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pipa combate jogos 360,Desfrute de Presentes Virtuais Sem Fim, Enquanto Explora o Mundo Dinâmico dos Jogos com a Acompanhante da Hostess Bonita, Que Torna Cada Momento Especial..A arqueologia é uma prática cuja história está enraizada no colonialismo. Muitos arqueólogos e comunidades afirmam, inclusive, que a arqueologia nunca escapou de seu passado colonial. Um dos principais objetivos dos arqueólogos comunitários e dos projetos de arqueologia comunitária é decolonizar a arqueologia. Ao decolonizar a arqueologia, os arqueólogos estão tentando dar às comunidades mais controle sobre cada estágio do processo arqueológico. Por exemplo, alguns programas começaram a reunir líderes indígenas globalmente para discutir métodos compartilhados de decolonização por meio da colaboração arqueológica. A arqueologia comunitária, o compartilhamento de conhecimento arqueológico, dentre outros tópicos, foram vistos como partes cruciais da decolonização. Publicar pesquisas arqueológicas em licenças de acesso aberto para facilitar o uso desse material é outro aspecto da decolonização.,Ele observa que um dado particular quase totalmente ignorado pelos estudiosos da brancura é a religião, que desempenhou um papel proeminente nos conflitos entre várias classes americanas. Ele diz que um tipo de "literalismo de palavra-chave" persiste nos estudos de brancura, onde palavras e frases importantes de fontes primárias são retiradas de seu contexto histórico. A branquidade tem tantas definições diferentes que a palavra "nada menos do que um alvo móvel". Arnesen observa que os estudiosos da brancura estão inteiramente na extrema esquerda do espectro político e sugere que sua aparente vitríola contra os americanos brancos se deve em parte ao fato de os trabalhadores brancos não cumprirem as previsões da teoria marxista de que o proletariado superaria a raça, o nacionalismo e a classe. distinções para unir e derrubar o capitalismo . Ele cita, como exemplo, o posfácio de David Roediger ''para o seminal Wages of Whiteness'', que afirma que o livro foi escrito como uma reação à "extensão terrível em que os trabalhadores brancos do sexo masculino votaram no Reaganismo na década de 1980". Arnesen argumenta que, na ausência de evidências de apoio, os estudos sobre a brancura muitas vezes se baseiam na especulação freudiana amadora sobre os motivos dos brancos: "A psicanálise da brancura aqui difere da 'cura pela fala' do freudismo, em parte por negligenciar a fala daqueles que não estudar." Sem um estudo mais preciso, Arnesen escreve que "é hora de aposentar a brancura para categorias históricas e ferramentas analíticas mais precisas"..
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